مرحبا بكم في محطة صور و مائدة عبر في سلسلة من أعلام هذا المجتمع الشنقيطي المبارك والذي من خلاله نتعرف علي هذه الشخصية الدينية والجهادية.
يجب أن يكون حديث شبابنا في نواديهم ومنتدياتهم الذين لطالما أشغلوا ب الحديث عن الفنانين والفنانات والساقطين والساقطات واللاعبين واللاعبات, وحديث أطفالنا الذين لطالما أشغلوا ب الرسوم المتحركة والقصص العابثة, وحديث لشيوخنا في السمر,
عبدي ولد المختار نور أضاء سطور التاريخ، وغرة في جبين الزمان.
أمة في رجل.. إمام همام.. مميت الفتن.. ومحيي السنن,
لم يجعل همه حشو البطون ولا لبس الحرير ولا الإغراق في النعم, قمة في التقي والورع مشعل في العلم والعمل نبراس في الدعوة إلي الله تالله لقد ورد الماء عذبا زلالا و أيد قواعد الإسلام فلم يدع لأحد مقالا,
عبدي ربما يعرف بعضنا بعض أخباره ونتفا من نسبه وأعماله لكن روح تلك الأخبار لا يدركها سوي الأخيار و أرجو الله أن نكون وإياكم من أولائك الأخيار. لكن أشد عيوبنا أنا إذا ما نصحنا خضرتنا الكبرياء,
هم الرجال بأفواه الجهاد نمو ^^ وتحت سقف المعالي والندي ولدو
جباههم ما انحنت إلا لخالقها ^^ وغير من أبدع الأكوان ما عبدوا
والخاطبون من الغايات أكرمها ^^ والسابقون وغير الله ما قصدوا
لقد كان قائد شجاع يحترم مبادئه ويخافه عدوه وحصنا دفاعيا منيعا وقلعة إشعاع ثقافي
ومن أهم المواقف العلامة الجليل عبدي ولد المختار هي لم الشمل والوفاق وإصلاح ذات البين وكان وجيها لا يرد و زعيما لا يند ففي الفترة التي كان لقرع ولد حروش وهو صهره عازما علي اقتحام شنقيطي و الفتك بأهلها وتحالف مع مجموعة من القبائل في تكانت لهذا الهدف هم أهل شنقيطي ب لرحيل لئنهم لم تعد لهم مصلحة فيه واعتزالا منهم للحرب لم بأخذ عليهم بل كان يرسل النساء والأطفال علي الإبل ليجنبهم هذه الحرب ولم يبقي معه سوي رجل واحد هو أعلي البخاري وأخذ عبدي يخطط للحرب القادمة وخرج بقرار ينم عن حكمته وحنكته السياسية ذهب مع رجل إلي تكانت ركب عبدي فرسا عربيا جامحا كانت من مقتنياته الشخصية وواصلا رحلتهما إلي تكانت وعند وصولهم بقوا علي الجبل حتي جن الدجى وكان ظلاما دامسا أمر عبدي رفيقه بإشعال النيران علي مسافة طول الجبل تسلل عبدي إلي خيمة لقرع ولد حروش فوجد أخته منت المختار وحدها فسألها هل تنتظرين لقرع بالعشاء فأجابت نعم فقال لها سأختبئ غير بعيد وأخبريه أنه هناك من سيشاركه عشائه لكن بشرط أن يعطيه الأمان ولما عاد لقرع ولد حروش سأل عن عشاءه فأخبرته بأنه هناك من يشاركك فيه ولكن بشرط الأمان فوافق لقرع علي
الشرط خرج عليه عبدي ولد المختار وطلب منه التحدث علي إنفراد وخرجا من الخيمة فقال له أنظر إلي الجبل فنظر لقرع فإذا بشريط من لنيران علي الجبل فقال له اسمع إن قررتها حربا فلتكن حربا لكنك ستكون أول الخاسرين فما تراه هو حلف من جميع القبائل جاهزون لمسحكم وإلا أن تعود للسلم ولصلح لحقن دماء يؤلمنا ان تسيل فوافق لقرع علي الفور وكتب له وثيقة صلح وهدنة رغم رفض حلفائه وبعد أن عاد عبدي إلي شنقيطي أرسل سفرائه من اجل التحالف مع جميع القبائل في المنطقة وخارجها
من هذا المنطلق أدعوا جميع الطوائف والفئات للتوافق ونبذ الخلاف و التواضع ولتكاتف
وأن يحب كل منا لأخيه ما يحب لنفسه كما أرجوا من الفائزين في الانتخابات التشريعية والبلدية في المدينة ان يلعبوا دورهم في الوفاق الاجتماعي وأن يتنازلوا عن بعض حقوقهم إرضاء لخواطر إخوتهم وليكن حدثا تاريخيا عظيما ومعروفا لايثمن بثمن وأؤكد لهم أنه سيرفع من شأنكم ويزيد من مناصريهم من أجل التعاضد ولتكافؤ ,
ومن ناحية أخري أخاطب الجميع
علينا أن نتعلم كيف نحافظ علي الموجود قبل المطالبة ب المفقود ؟
علينا نتعلم من عروة إبن الورد كيف نركب فرسا عربيا جامحا ؟
كيف نستغني عن ركوبه ؟
كيف نصون العروبة والأخوة في هذه لربوع ؟
ليتنا ننظر إلى صورتنا في مرايا الآخرين.. في أحكام الآخرين.. في اعتبارات الآخرين... ليتنا نفهم أن الانتصارات التاريخية لا تصنعها الأبواق المبحوحة.. أن التفوق العقلي لا تصنعه العقول المكبوتة... إلى متى نصنع سعادتنا من آلام الآخرين؟ إلى متى نصنع أمجادنا بإلغاء الآخرين؟ إلى متى نستسلم لوسواس قهري لصنع خلاف في مخيلاتنا المريضة، تعويضا لمآسي واقعنا المرير؟
لكن التاريخ في هذه المنطقة جزء من أمانتنا و ترويض عقول أهلها على استخدام المنطق و البيان جزء من مسؤوليتنا ولأننا في شنقيطي أبناء حضارة مهيمنة و ثقافة مهيمنة و لغة مهيمنة، و شموخ متبجح لكنه علينا ها هنا ـ إكراما لعهود لم نحترمها و لم نقدرها قط ـ أن نستحضر أعظم قيم التضحية: "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون"
من ترى مزقنا من نظرات الفئوية كل يوم دأبنا نسقط بالطعن ضحية فتن طافت وما أبقت من الود بقية رأينا الحق ومن خالفنا ذاق الأذية
وأختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية رجل الفكر .. عالي القدر ** حين يبدي رأيه .. يصبح خصما أمرك الله متى نخرج من قعر المآسي ومتى ينضج في نهجنا الفكر السياسي نحن قاسينا وما زلنا إلى اليوم نقاسى فلما نقسو على أخوتنا والدهر قاسي حائر الفكر .. مالذي يجري
** أخوة نوسعهم .. قدحاً وذما أخوة كنا نحيى ترى بالأمس أخوة قوة كنا وهل أبقت لنا الأيام قوة ايه الجمري عد وأخرج لنا بالحب صحوة قد تعطشنا إلى قطرة عطفٍ وأبوة شيخنا عبدي .. آه لو تدري **
كيف عدنا فرقاً .. نحسب أمرا ولاءات وأحزاب تدك الحرب أسفينا فلا صخر ولا حلم ولا حضن يدفينا اينه نهج طه ** هل وعيناه؟ خصومات خلافات ** وحرب توهن الدين وتعريض بمن ضحوا ** وكانوا شعلة فينا
محمد الأمين ولد محمد الأمين
