لامناص للتيمية بعد ان نسفت افكارهم التجسمية الاسطورية الا الهروب الى الأمام عسى ان ينجو ويغطوا على عورتهم العلمية والفكرية ...فراحوا يفتشوا هنا وهناك في بطون كتب الشيعة كبحار الأنوار مدعين فيها التجسيم ونفي العصمة عن النبي صلى الله عليه واله ..لكي يصوروا بأسلوب تدليسي إفترائي ان الشيعة مثلهم مجسمة ولايعتقدون بعصمة النبي صلى الله عليه واله ؟ فنقول لمثل هؤلاء

1- ثبت بالدليل القاطع الدامغ ان ابن تيمية مجسم مشبه باقراره واعترافه وفتاويه التي تجرأ فيها على الذات القدسية الالهية وجعل منه صورة شاب امر قطط حين صحح حديث الشاب الامرد وامكانية رؤية الله بالعين في اليقظة وفي المنام معاً وبصور شتى حسنة وقبيحة !! وهذه لامناص لكم إنكاره أبدا ؟!
2- علماء مذهبنا المحققون متلفتون ويعلمون ومطلعون على في كتب مذهبهم كالبحار وغيرها وما فيها من روايات تدعونها تجسمية وتنفي العصمة المطلقة وهم مسبقا ووفق القواعد الشرعية الاصولية يجعلونها في خانة المهمل المتساقط المردود واللا اعتبار لها ابدا ولاتبنى عليها المسائل العقدية لاسباب منها تعارضها مع كتاب الله تعالى وللمتواتر من الروايات التنزيهية القدسية ,لضعف سندها وانها من الآحاد ولمعارضتها لدليل العقل القطعي والإجماع ووفق قاعدة ان ليس كل ما في كتبنا صحيح ومعتبر وحجة وسبب نقلها للامانة العلمية ليس إلا , فهل عندكم ما عندنا وهل لكم الشجاعة العلمية والأخلاقية أن تقولوا ليس كل مافي الصحيحين صحيح وليس كل ما عند ابن تيمية تام مثال التجسيم وتصحيح حديث الشاب الأمرد !! أنى لكم ذلك ؟
!! وعندها لا حجة لكم علينا !
3- قولكم بعدم عصمة النبي صلى الله عليه واله المطلقة أي أنكم تعتقدون بعصمته في التبليغ فقط وما دونه من أفعال وأقوال اخرى يسهو ويخطأ فيها ؟! فهل حديث الشاب الأمرد مشمول بالتبليغ حتى يثبت صدقه وعدم سهوه عن ما حدّث به ؟ فان قلتم نعم , نقول هذه تحتاج الى خطوة وقاعدة مسبقة أولية وهي عصمة سابقاً تلزمنا
بالتصديق بأن ماجاء به تبليغ ؟!! وهذه العصمة هي العصمة المطلقة ؟! وانتم لاتقولون بها!! وأن قلتم ليس تبليغ إذن هو من أقوال الخطأ والسهو حسب معتقدكم ؟!
4- ممن تعلم التيمية ذلك ؟ هذا ما اشار المحقق الصرخي الحسني الى أسلوب الهروب إلى الأمام الذي يتبعه ابن تيمية في المحاضرة التاسعة عشرة حيث قال سماحته : ((ابن تيمية ، منهج ابن تيمية ، والوهابية ، وكل الخوارج والنواصب سيثبت لكم ، سأثبت لكم "إنْ بقيت الحياة" أنهم الأصل والمنبع وأنهم أئمة وأنبياء ورسل وآلهة الشرك لكن للتغطية على هذا يتحدثون بالتوحيد سأثبت لكم الهروب ، "هذا الهروب للأمام يسمى " سأثبت لكم هو المجسم ، هو المجسد ، هو المشبه ، يتهم الآخرين بالكفر والشراك والإلحاد ويهرب من الأصل ، ويهرب من المصيبة و الفتنة والضعف والمثلبة التي هو فيها إلى الأمام فيحاول "ماذا يفعل" ، أن يتهم ألآخرين ))، وأردف سماحته قائلا : ((قضية السب والطعن واللعن أين هي؟!، عندهم ، في أصلهم ، في مبدأهم ، من منهجهم ، قي قانونهم ، في دستورهم ، بدأت من معاوية بدأت من دولة بني أمية ، سلطة ، دولة ، وزارة ، منهج ، مؤسسات ، كانت تسب وتشتم وتهتك الأعراض...))
youtube.com/watch?v=ZB-toDieROE